Friday, June 15, 2012

Hezbollah - Dignity of Hezbollah - Sojourn of a Hezbollah


HEZBOLLAH
Allah and His whole creation is the sign of Dignity of Hezbollah
Those who submits to Allah and obedient to Him are in Sojourn of Hezbollah

Dignity of Hezbollah

Hezbollah is not a party, not an organization,
Nor it is any co-operative.
Political aims, cultural propaganda, acquisition of wealth
– None of these are its relatives.

Each and every human, trees and the plants, animals and the birds –
Are all “Ayatollah” - the signs of Allah.
Thus each and every human of each and every strata and layer
Belongs to Hezbollah.

Each and every human is originally good, auspicious –
Divine spark of the Creator.
Cycles of circumstances sink the souls in darkness.

Whatever there are in the Books
Exposes the identities of the souls –
Groaning for returning to our original habitat,
The eternal home of love for Allah,
Before this perishable body perishes into the soils.

Sojourn of a Hezbollah

I am that bare-footed cavalier
Whose dagger is never in the scabbard,
The  weapon is sharpened by my sweat and blood,
The dagger that instantly and instinctively  differentiate
Between a the friend and the foe of humanity.

I am that traveller of twilight zone
Who never fully quench unfathomable thirst
By sweet fragrant water from the pitcher –
Lest I should be dozing in the slumber room
Of self-deception and self-aggrandizement.

I am marooned into the illusion of restful destination,
Which is far, oh me !
The oasis I discern
Embedded on love and compassion
Is still far !

Long miles I have to go,
I have to run with nostalgic melancholia and hope,
Before I go to sleep !

The waves of probabilities undulating in to seeming reality
I dream – a rosy dream,
My blood – a blue blood,
Drizzle into my sweat and efforts
Between “Kaza” and “Qadr” – the dimensions of divine life,
Blizzard by free-will.

I am in a painstaking journey,
Both of my legs are in gangrene,
Yet the other day I saw in the twinkle of an eye
When the hot  ray of the sun reflected on my wounds
Seventy thousand servants of Heaven bowed down before me.

This is the mystery, the door and the destination
Of a traveler in the Divine path
Who finishes the self in Divine Love.

So be it ! Let it be my endless song of life,
The endless and continuous surrender
And devotion to His Will !


Thursday, June 14, 2012

হিজবুল্লাহ - হিজবুল্লাহর শান - হিজবুল্লাহর সফর


হিজবুল্লাহ

আল্লাহ এবং তাঁর সমগ্র সৃষ্টি মিলেই হিজবুল্লাহর শান
আল্লাহ এবং তাঁর নিকট সমর্পিত-অনুগত বান্দা মিলেই হিজবুল্লাহর সফর


হিজবুল্লাহর শান

হিজবুল্লাহ কোন দল নয়, কোন সংগঠন নয়,
কিছু লোকের সমবায়ও নয়;
রাজনৈতিক উদ্দেশ্য, সাংস্কৃতিক প্রচারণা, বিত্তবৈভব অর্জন –
কোনটার সাথেই এর কোন সম্পর্ক নেই।

সমগ্র সৃষ্টির প্রতিটি মানুষ,
এমনকি ভাষাহীন বৃক্ষলতা, প্রাণীকূল,
আল্লাহর এক একটি স্মারক চিহ্ন “আয়াতুল্লাহ”।

মহত্তম সৃষ্টি হিসাবে মানুষ তথা সমাজের
প্রতি স্তরের প্রতিটি মানুষই হিজবুল্লাহ।

প্রতিটি মানুষই মূলতঃ  ভাল, মংগলময়
– বিধাতার ঐশী স্ফুলিংগ;
অবস্থাচক্রই তার আত্মার মলীনতার কারণ।

গ্রন্থের পংতিমালায় যা কিছু আছে
তা মানুষেরই আত্মার পরিচয় – আর্তনাদ
নিজ  বাসভূমি আল্লাহর ইশকের চিরকালীন
নিকুঞ্জে ফিরে যাওয়ার আকুতি –
এ মরদেহ মাটিতে মেশার আগেই।


হিজবুল্লাহর সফর

আমি সেই নগ্নপদ ঘোড় সওয়ার
যার দুধারী কৃপাণ কখনো কোষবদ্ধ হয়না,
স্বেদ ও  শোনিতে ঘষে নেয়া যে কৃপাণ
মূহুর্তে বুঝে নেয় মানবতার শত্রু আর মিত্রের ফারাক।

আমি সেই মুসাফির
যে কখনো সতৃষ্ণ কন্ঠ সম্পূর্ণ  ভিজিয়ে নেয়না
পরিপূর্ণ সোরাহীর জলে।

যাকে মঞ্জীল বলে মনে হয়,
যাকে মনে হয় স্নেহ ছায়া নীড়,
সেখানে পৌছে দেখি এখনো অনেক পথ বাঁকী,
এখনো চলতে হবে বহু দূর,
অহল্যার রাজপথে তাই আমার ক্ষীপ্র বিচরণ।

রক্ত বিন্দু ফেটে পড়ে স্বেদ বিন্দু হয়ে,
চোখের সকেটে জমে আছে বিনিদ্র রাতের কালি।
হ্রদয়হীনতায় চলতে গিয়ে আমার দুপায়ে গ্যাংরীন।

তবুও সেই কর্দমাক্ত ক্ষয়ে যাওয়া পদ নখে সেদিন দেখলাম
তপ্ত সূর্যের প্রতিফলনে ঝলসে উঠে যে জ্বালওয়া,
তাতেই মুর্ছা গেল স্বর্গের সত্তুর হাজার হুর পরী গেলমান,
খসে পড়ল তাদের বাজু-বন্ধন,
দীদার প্রার্থী পথিকের সেইতো গোপন রহস্য,
তার দ্বার ও মোকাম।

তথাস্ত। এই হোক মোর জীবনের অরিন্দম গান,
ক্রমাগত আত্মমগ্ন, আত্মসমর্পন।।


Tuesday, April 24, 2012

খাতুনে জান্নাত ফাতেমা জননী (রাঃ) -জাতীয় কবি মরহুম কাজী নজরুল ইসলাম

খাতুনে-জান্নাত ফাতেমা জননী
বিশ্ব-দুলালী নবী-নন্দিনী।।
মদিনা-বাসিনী পাপ-তাপ-নাশিনী
উম্মত-তারিনী আনন্দিনী।।

সাহারার বুকে মা গো তুমি মেঘমায়া,
তপ্ত মরুর প্রাণে স্নেহ-তরুছায়া;
মুক্তি লভিল মা গো তব শুভ পরশে
বিশ্বের  যত নারী বন্দিনী।।

হাসান হোসেন তব উম্মত তরে, মা গো !
দিলে বলিদান;
বদলাতে তার রোজ হাশরের দিনে
চাহিবে মা মোর মতো পাপীদের ত্রাণ।

এলে পাষাণের বুক চিরে নির্ঝর-সম
করুণার ক্ষীর-ধারা আবে-জমজম;
ফেরদৌস হতে রহমত-বারি ঢালো
সাধ্বী মুসলিম গরবিনী।।


মুবাহালা ও পাক-পাঞ্জাতনঃ হযরত মুহাম্মদ(দঃ), ফাতেমা(রাঃ), হাসান(রাঃ), হোসেন(রাঃ) ও আলী(রাঃ)

 [হযরত মুফতী শফী সাহেব (রঃ)-এর তাফসীরে মাআরেফুল ক্বোরাণ এর বংগানুবাদ থেকে -সৌদী সরকার কর্তৃক প্রকাশিত সংস্করণ থেকে সংকলীত]

পবিত্র ক্বোরাণের ছুরা আল-ইমরাণের ৬১ নং আয়াতে আল্লাহপাক নবী করীম (দঃ) কে হুকুম করেনঃ

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين

বংগানুবাদঃ
অতঃপর আপনার নিকট সত্য সংবাদ এসে  যাওয়ার পর যদি এই কাহিনী সম্পর্কে আপনার সাথে কেউ বিবাদ করে, তাহলে বলেন, "এসো, আমরা ডেকে নেই আমাদের পুত্রদের এবং তোমাদের পুত্রদের এবং আমাদের স্ত্রীদের এবং তোমাদের স্ত্রীদের এবং আমাদের নিজেদের এবং তোমাদের নিজেদের, আর তারপর চল আমরে সবাই মিলে প্রার্থনা করি এবং তাদের  প্রতি আল্লাহর অভিসম্পাত করে যারা মিথ্যাবাদী।


শানেনযুলঃ
মহানবী(দঃ) নাজরানের খ্রীষ্টানদের কাছে একটি ফরমান প্রেরণ করেন। এতে ধারাবাহিকভাবে তিনটি বিষয় উল্লেখ করা হয়ঃ

(১) ইসলাম কবুল কর,
(২) অথবা জিজিয়া কর দাও,
(৩) অথবা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও।

খ্রীষ্টানরা পরস্পর পরামর্শ করে শোরাহবিল,  আব্দুল্লাহ ইবনে শোরাহবিল ও জিবার ইবনে ফয়েজকে হুজুর(দঃ) এর কাছে পাঠায়। তারা এসে ধর্মীয় বিষয়াদি নিয়ে আলোচনা শুরু করে। এক পর্যায়ে তারা হযরত ঈসা (আঃ)-কে উপাস্য প্রতিপন্ন করার জন্য প্রবল বাদানুবাদের আশ্রয় গ্রহন করে। ইতিমধ্যে মুবাহালার উপরোক্ত আয়াত অবতীর্ণ হয়।

মুবাহালার ঘটনাঃ
 মুবাহালার উপরোক্ত আয়াত অবতীর্ণ হলে রসুলে খোদা (সাঃ) উপরোল্লিখিত নাজরানের খ্রীষ্টানদের প্রতিনিধি দলকে মুবাহালার আহ্বান জানান এবং নিজেও ফাতিমা, হযরত আলী এবং ইমাম  হাসান-হোসাইন কে সংগে নিয়ে মুবাহালার জন্য প্রস্তুত হয়ে আসেন। এ দেখে শোরাহবিল ভিত হয়ে যায় এবং সাথীদ্বয়কে বলতে থাকেঃ তোমরা জান যে ইনি আল্লাহর নবী। আল্লাহর নবীর সাথে মুবাহালা করলে আমাদের ধ্বংস অনিবার্য। তাই মুক্তির অন্য কোন পথ খোঁজ। সংগীদ্বয় বললঃ তোমার মতে মুক্তির উপায় কি? সে বললঃ আমার মতে নবীর শর্তানুযায়ী সন্ধী করাই উত্তম উপায়। অতঃপর এতেই খ্রীষ্টান প্রতিনিধিদল সম্মত হয় এবং মহানবী (সাঃ) তাদের ওপর জিযিয়া কর ধার্য করে মিমাংসায় উপনীত হন।-(ইবনে কাসীর, ১ম খন্ড)

 [উপরোক্ত অংশ হযরত মুফতী শফী সাহেব (রঃ)-এর তাফসীরে মাআরেফুল ক্বোরাণ এর বংগানুবাদ থেকে -সৌদী সরকার কর্তৃক প্রকাশিত সংস্করণ থেকে সংকলীত]



পাক-পাঞ্জাতন বা পবিত্র ৫ জনঃ

(১) হযরত মুহাম্মদ (সাঃ)
(২) হযরত ফাতিমা বিনতে মুহাম্মদ (রাঃ)
(৩) হযরত আলী (রাঃ)
(৪) হযরত ইমাম হাসান (রাঃ)
(৫) হযরত ইমাম হোসাইন (রাঃ)

আখেরী পয়গম্বর হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) উপরোক্ত ৫ জন ব্যাতীত অন্য কাউকে - এমনকি তাঁর কোন স্ত্রী  বা হাসেমী বংশের কোন নিকটাত্মীয় বা নিকটতম কোন সাহাবী বা পালকপুত্র হযরত যায়েদ (রাঃ) বা যায়েদের পুত্র ওসামা (রাঃ) - কাউকেই মোবাহালায় সময় সাথে নেন নাই।  হযরত নবী করীম (সাঃ) তিনি সহ উপরোক্ত ৫ জনকেই তাঁর পরিবার ও নিকতম জন বলে সুস্পষ্টভাবে চিহ্নিত করেন।

Thursday, March 15, 2012

Imam Khomeini (r.a.)'s Letter to Mikhail Gorbachev

 News Clip

Study Islam, Khomeini Suggests to Gorbachev

Reuters
Published: January 05, 1989

 Ayatollah Ruhollah Khomeini told Mikhail S. Gorbachev, the Soviet leader, in a letter delivered today that Communism was dead and that he should study Islam.

The Teheran radio said the letter, Ayatollah Khomeini's first major message to a foreign leader, had been handed to Mr. Gorbachev by the Iranian leader's personal envoy, Ayatollah Abdullah Javadi Amoli, who later left Moscow for home.

The radio quoted Ayatollah Khomeini's son and chief aide, Ahmad, as saying the message praised Mr. Gorbachev's boldness in changing the Soviet system.

''It is clear to everyone that Communism should henceforth be sought in world museums of political history,'' Ahmad Khomeini quoted the message as saying. ''Materialism cannot save humanity from the crisis of disbelief in spirituality, which is the basic affliction of human societies in the West and the East.''

The son added, ''Then the honorable Imam asked Mr. Gorbachev to seriously study and research Islam.''
About 50 million Moslems live in the Soviet Union's Asian republics, many of them in areas close to the Iranian border.

==0==

 (English Translation of the text of the letter)

Your Excellency Mr. Gorbachev 
Chairman of the Presidium of the Union of Soviet Socialist Republics


With due wishes for the happiness and prosperity of Your Excellency and the people of the Soviet Union.
Since your assumption of office there has been the impression that Your Excellency, in analyzing world political events, particularly those pertaining to the Soviet Union, have found yourself in a new era of reassessment, change and confrontation; and your boldness and initiative in dealing with the realities of the world is quite likely to bring about changes that would result in upsetting the equations of power dominating the world. I have therefore found it necessary to bring certain matters to your attention.

Even if your new approach and decisions are merely used as a means to overcome the party crisis, and, to solve some of the problems confronting your people, your courage in reappraising a school of thought that has for decades enchained the revolutionary youth of the world behind its iron curtain is indeed worthy of praise. If, however, you are considering taking a further step forward, the first thing that will ensure your success is that you re-evaluate your predecessors' policy of obliterating God and religion from society - a policy that has no doubt given the heaviest blow to the Soviet people. Rest assured that this is the only way whereby world problems can be dealt with realistically.

Of course it is possible that as a result of wrong economic policies of former Communist authorities, the Western world, an illusory heaven, will appear to be fascinating; but the truth lies elsewhere. If you hope, at this Juncture, to cut the economic Gordian knots of socialism and communism by appealing to the center of the Western capitalism, you will, far from remedying any ill of your society, commit a mistake which those to come will have to erase. For, if Marxism has come to a deadlock in its social and economic policies, capitalism has also bogged down, in this as well as in other respects though in a different form.


Mr. Gorbachev,

Reality must be faced. The main problem confronting your country is not one of private ownership, freedom and economy; your problem is the absence of true faith in God, the very problem that has dragged, or will drag, the West to vulgarism and an impasse. Your main problem is the prolonged and futile war you have waged against God, the source of existence and creation.

Mr. Gorbachev,

It is clear to everybody that from now on communism will only have to be found in the museums of world political history, for Marxism cannot meet any of the real needs of mankind. Marxism is a materialistic ideology an materialism cannot bring humanity out of the crisis caused by a lack of belief in spirituality the prime affliction of the human society in the East and the west a like

Mr. Gorbachev,

You may have not in theory turned your back on certain aspects of Marxism - and may continue to profess your heartfelt loyalty to it in interviews - but you know that, in practice, the reality is not so. The leader of suck the first blow to communism and you have struck the second and, apparently, final blow. Today we have no such thing as communism i the world. I earnestly call on you, however, not to get trapped, while tearing down the walls of Marxist illusions, in the prison of the West and the Arch-Satan ope you will attain the honour of wiping the filth of 70 yea of communist aberration from the face of history and of your country. Today those allies of yours that are genuinely concerned about their homelands an~ people are no longer willing to sacrifice their subterranean and surface resources to keep alive the myth of the success of communism, an ideology whose din of collapse has already reached the ears of their children.

Mr. Gorbachev,

When after 70 years the call, “Allah is Great” and the testimony to the prophet-hood of the seal of the prophets, Mohammad (peace be upon him an his posterity), were heard from the minarets of the mosques in some of you Republics, all the followers of the pure Mohammadan Islam were moved t tears out of ecstasy.

Therefore, I have found it necessary to remind you to reflect once again on the materialistic and theistic world views. Materialists consider sense to be the sole criterion of knowledge and are of the opinion
that whatever cannot be known through the senses falls outside the realm of knowledge. They identify existence with matter and consider as nonexistent anything that has no material body. Inevitably, they regard the world of the unseen-God Almighty, Divine Revelation, Prophet-hood and the Resurrection-as mere fiction. On the other hand, theists consider both sense and reason to be the criteria of knowledge, and maintain that whatever can be known through reason lies within the realm of knowledge, although it is not perceptible. To theists therefore, existence is inclusive of both the unseen and the manifest. For a thing to exist it is not necessary to have a material body. In the same way that a material thing depends on an incorporeal thing (5)., sensory perception is dependent of rational perception(6).

The Holy Qur'an reprobates the fundamentals of materialistic thought and, addressing those who say: “We shall never believe in thee until we see God manifestly” (7)., proclaims: “Vision comprehends Him not, and He comprehends all vision; and He is the knower of subtleties, the Aware(8).. I should not like to present here Qur'anic arguments concerning Divine Revelation, Prophethood and the Resurrection which from your point of view are debatable. In fact I do not wish to entangle you in the twists and turns of philosophical arguments, particularly those of Islamic philosophy. I will content myself by presenting one or two simple, intuitive examples of which even politicians can avail themselves.


It is self-evident that matter, whatever its nature, has no awareness of self. Consider a stone statue: each side is ignorant of the other side, whereas human beings and animals, we clearly observe, are aware of their Surroundings. They know where they are, and have some idea of what goes on around them. There must be, then, an element in men and animals that transcends matter and is separate from it, living beyond the life of matter. Intrinsically, man seeks to attain absolute perfection. He strives, as you well know, for absolute power over the world; he is not attached to any power that is defective. If he has the entire world at his command, he naturally feels inclined to have command of another world once he is informed of its existence. No matter how learned a person may be, if he learns of some other branch of knowledge, he naturally feels inclined to attain mastery of that branch of knowledge also. Therefore, there must be some Absolute Power and Absolute Knowledge to which man is attached. It is God we all seek, although we may not be aware of it. Man strives to attain Absolute Truth, so that he may be annihilated in God. Basically, the desire for eternal life that is inherent in every individual is proof of the existence of an Eternal World to which destruction cannot find its way.

Should Your Excellency desire further information on these matters, you may command those scholars of yours who are well-versed in this field to study, in addition to the works of Western philosophers, the writings of Peripatetic(9). philosophers al-Farabi (10). and Aviceena” (11). -Peace be upon them. It will then become clear that the law of causation on which all knowledge depends is a rational, not sensible law. Likewise, perception of general laws and concepts on which all reasoning rests is reached not by means of sensory experience but through rational argument (12). Your scholars may further refer to the Ishraqi(13). theosophy of Suhrawardi (14), and explain to you that the flesh as well as any other material thing, is in need of Pure Light which has n material entity, that man's witnessing of his own truth does not take place b means of any sense organ(15). You may also have the scholars familiarize themselves with Transcendental philosophy (16) of Mulla Sadra (17) (may Allah b~ pleased with him and resurrect him with the prophets and the pious), so that it may become clear that the nature of knowledge is different from the nature of matter and that intellect, far removed from matter, cannot be restricted b the laws governing matter.

I won't tire you further by mentioning the works of mystics, in particular Muhyid-Din ibn-e-Arabi (18). If you wish to make yourself acquainted with the doctrines of this celebrated mystic, send a number of your brilliant scholar who are well-versed in this field, to Qum (19) so that, by reliance on God, th may, after a couple of years, glimpse the depth of the delicate stages o gnosis (20) which, will be impossible for them to acquire without making such journey.


Mr. Gorbachev,

After mentioning these problems and preliminary points, let me call 0 you to study Islam earnestly, nrt because Islam and Muslims may need yo. but because Islam has exalted universal values which can bring comfort an salvation to all nations and remove the basic problems of mankind. A true understanding of Islam may forever release you from the problem Afghanistan(21). and other similar involvements. We treat Muslims of the word as Muslims of our own country and will ever share in their destiny.

By granting certain liberties to some of your Republics in matter pertaining to religious practices, you have shown that you no longer consider religion as the “opium of the people” (22).. Indeed, how can Islam be the opium of the people, the religion that has made Iranians as firm as a mountains against superpowers? Is the religion that seeks the administration of justice in the world and man's freedom from material and spiritual shackles, the opium of the people? Only that religion is the opium of the people that causes the material and spiritual resources of Islamic and non-Islamic countries to pass into the clutches of super-and lesser powers and that preaches that religion is separate from politics. This, however, can not be called a true religion; it is what our people call “an American religion”.

In conclusion, I declare outright that the Islamic Republic of Iran as the greatest and most powerful base of the Islamic world, can easily fill the vacuum of religious faith in your society. In any case, our country, as in the past, honours good neighbourhood and bilateral relations.

Peace be upon those who follow the .guidance(23).


Ruhullah al-Musavi al-khomeini

 

==0==

 

code: 219401 Date: 2011/01/02source: TNA
print

Imam Khomeini's (RA) Letter to Gorbachev is narrated by Ayatollah Amoli
 
 
The message was read with delineating some important points. Then the Kremlin’s special interpreters translate it for Mr. Gorbachev, the Soviet leader, and two other people that attended the meeting. If a point was not lucid for the interpreter, he asked and after understanding the point translated it to Gorbachev. During reading the message and translating it that took 65 minutes, translators wrote down some points and Gorbachev also took some notes himself.

Imam Khomeini(Ahlul Bayt News Agency) - The message was read with delineating some important points. Then the Kremlin’s special interpreters translate it for Mr. Gorbachev, the Soviet leader, and two other people that attended the meeting. If a point was not lucid for the interpreter, he asked and after understanding the point translated it to Gorbachev. During reading the message and translating it that took 65 minutes, translators wrote down some points and Gorbachev also took some notes himself.
 
The Iranian Delegation left Tehran for Moscow on January 3rd, 1988 (13 Day 1367) and returned to Tehran the day after. They stayed in Moscow for 23 hours and were given a warm welcome by prominent Russian officials and Moscow Friday pray leader.

Before the official meeting of delegation with the former Soviet leader, no contact was made with the head of the delegation, because the trip was just for submitting the message and clarifying its deep content. From the airport to Moscow, the dialogues were replete of delineation about monotheism and rejection of paganism that delegation expressed and faced with an encomium of those who came to the airport.

On January 7 ,1989 an Iranian delegation met with Mikhail Gorbachev in Kremlin Palace at 11 a.m , that took two and five minutes. When we arrived at Kremlin the Chairman of the board and were welcomed by the two prominent officials who had visited us before, showing great enthusiasm for hearing Imam Khomeini’s (RA) message.

Considering the issue of mutual respect that is one the international rules of Islam and does not belong to any specific group, the delegation was determined to transfer the message with the language of guidance and education.

The message was read with delineating some important points. Then the Kremlin’s special interpreters translate it for Mr. Gorbachev and two other people that attended the meeting. If a point was not lucid for the interpreter, he asked and after understanding the point translated it to Gorbachev. During reading the message and translating it that took ۶۵ minutes, translators wrote down some points and Gorbachev also took some notes himself.

The Soviet leader listened to the message politely because the content and its literature was at apex of guiding to monotheism and the style of it was deductive.

Issuing the letter was after the UN Security Council Resolution 598 and Iran entered to the stage of post-war reconstruction process. The content of the letter was completely secret and except Imam Khomeini (RA) none of the Iranian authorities knew about it, so the Russian officials did not even imagine that the content of the letter was invitation to monotheism and Islam.

After listening to the major points of the letter, all the bias anticipation about the content turned wrong and no one could give a suitable quick answer to this holy letter.

Listening carefully to the letter and understanding the intentions of Imam, the former Soviet leader started to answer the invitation that took him one hour.

A summary of Gorbachev's answer after reading Imam's letter was is as follows:

“I 'm thankful of Ayatollah Khomeini's letter, I'll send an answer to this letter as soon as possible, we'll announce it Soviet's clergymen, we are on the way of approbating religion freedom in Soviet, I have claimed before that despite having different ideologies we can have peaceful relationship. A few months after sending this letter, the USSR collapsed and people were free to choose religion.”

“Imam Khomeini invited us to Islam; do we have to invite him to our school of thought? Gorbachev smiled and went on,” this is a jock. This invitation is an interference in the internal issue of a country. Cause every country is free for selecting its school of thought.”

Iran delegation studied the response of Gorbachev to the letter and got that the country react politically to the letter not culturally and educationally. Gorbachev considered the letter as interference to the national issues of the country. So the issue of sending the letter was under the question, so the delegation did not discuss the content of the letter. Head of the delegation said,” Thanks for listening the letter and we appreciate your readiness for answering the letter and announcing it Soviet's clergymen.”

He underlined, “we appreciate the freedom of religion and hope an amicable condition for all people to live with each other as they have different schools of thought. But the issue of interfering should be clarified. You are free in Russia to do what you want and no one has right to interfere in this realm. The content of the letter did nothing with materialism and the territory of Russia; it was just related to your souls.

Here’s is the gist of Imam Khomeini’s letter to Gorbachev:

In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful

Your Excellency Mr. Gorbachev,(1) Chairman of the Presidium of the Union of Soviet Socialist Republics
With due wishes for the happiness and prosperity of Your Excellency and the people of the Soviet Union.
Since you assumed office, there has been the impression that Your Excellency, in analyzing world political events, particularly those pertaining to the Soviet Union, have found yourself in a new era of reassessment, change and confrontation; and your boldness and initiative in dealing with the realities of the world is quite likely to bring about changes that would result in upsetting the equations of power dominating the world. I have therefore found it necessary to bring certain matters to your attention.

Even if your new approach and decisions are merely used as a means to overcome the party crisis, and to solve some of the problems confronting your people, your courage in reappraising a school of thought that has for decades enchained the revolutionary youth of the world behind its iron curtain is indeed worthy of praise. If, however, you are considering taking a further step forward, the first thing that will ensure your success is that you reevaluate your predecessors’ policy of obliterating God and religion from society (2), a policy that has no doubt incurred the heaviest blow to the Soviet people. Rest assured that this is the only way whereby world problems can be dealt with realistically.

Of course, it is possible that as a result of wrong economic policies of the former communist leaders, the Western world, an illusory heaven, will appear to be fascinating; but the truth lies elsewhere. If you hope, at this juncture, to cut the economic Gordian knots of socialism and communism by appealing to the center of Western capitalism, you will, far from remedying any ill of your society, commit a mistake which those to come will have to erase. For, if Marxism has come to a deadlock in its social and economic policies, capitalism has also bogged down, in this as well as in other respects though in a different form.

End item/ 129

 

Sunday, February 26, 2012

‘হুকুমতে রব্বানী’ প্রসংগে মওলানা ভাসানী (রঃ), ১৫ই এপ্রিল ১৯৭৪ নবাবপুর-ঢাকা


পলাশীর পরাজয়ের পর হইতে এই বাংলাদেশে কত বিদ্রোহ হইয়াছে তাহার ইয়ত্তা নাই। তজ্জন্য বাংলার মানুষ বহু নির্যাতন ভোগ করিয়াছে। কিন্তু পরিণামে বুঝা গেল, যেহেতু জাতীয় চরিত্র গঠিত হয় নাই, তাই কাজের কাজও কিছুই হয় নাই।

আমরা বলিয়া থাকি, মানুষ হিসাবে গড়িয়া উঠিলে সকল সমস্যার সমাধাণ হইবে। কিন্তু মানুষ কি করিয়া মানুষ হিসাবে গড়িয়া উঠিবে  তাহার পথ দেখাইয়া দিই না। খাইয়া পরিয়া স্বাস্থ্য ভাল হইতে পারে, কিন্তু আধ্যাত্মিক উন্নতি ব্যতীত চরিত্র গঠন হইবে না। সাময়িক ভাবোন্মাদনায় যে উন্নত চরিত্র ফুটিয়া উঠে তাহা জোয়ার-ভাটা মাত্র। যে জাতি কেবলি কল্যাণের দিকে গতিশীল, তাহাই আধ্যাত্মিক উন্নতির পথ বাছিয়া লয়। যখন জাতীয় চরিত্র রাব্বুল আলামিনের রবুবিয়াত বা প্রতিপালনের বিধি-বিধানের সন্ধান লাভ করে, তখন হইতেই সুখ ও শান্তির পথে দেশ এবং জাতি গঠিত হইতে থাকে। তাই মানুষকে প্রথমে সব কিছুর মূলের দিকে এবং সামঞ্জস্যমন্ডিত সকল বিধান প্রতিবিধানের প্রতি নজর  দিতে হইবে।

সবাই বলে ‘আমি যদি ক্ষমতায় যাই তবে ইহার চাইতে ভাল করিব’। কিন্তু, ইংরেজ তাড়াইয়া মানুষ সুখে আছে বলে নাই। পাঞ্জাবী হটাইয়া সুখ তো দূরের কথা দুখের পর দুখ আসিতেছে। যে পার্টি বলিত ‘আমরাই ভাল করিবার পাত্র’, তাহাদিগকে পাইয়া মানুষ বুঝিয়াছে ‘আমি’ এবং ‘আমাদের’ দাবীদার হইলেই মানুষের সুখ শান্তি ফিরাইয়া আনিবার উপযুক্ততা থাকে না।  ...

মানুষের সেবা তথা সৃষ্টি মাত্রেরই কল্যাণ করিতে ‘আমি’ এবং ‘আমরা’ বলিবার কোন অবকাশ নাই। .. ‘আমরা’ এবং ‘আমাদের’ কল্যাণ করিব কি জন্য? উদ্দেশ্য কি থাকিবে?
উদ্দেশ্য থাকিবে ‘হক্কুল এবাদ’ কায়েম। ‘হক্কুল্লাহ’ আদায় না হইলে খালেস নিয়তে তওবা করিলে আল্লাহ মাফ করিয়া  দেন। কিন্তু ‘হক্কুল এবাদ’-এর  খেলাফ হইলে আল্লাহ মাফ দেন না।

সাবেক পূর্ব পাকিস্তানকে স্বায়ত্ব শাসন  দেওয়া ছিল পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় শাসকদের ‘হক্কুল এবাদ’ আদায়ের নামান্তর। কেন্দ্র তাহা করে নাই; আল্লাহর বিধানও তাহা চিরকালের জন্য বরদাশত করে নাই

জাতি ধর্ম নির্বিশেষে কোন দেশের প্রশাসনিক, বাণিজ্যিক, শিক্ষাগত, ধর্মীয় প্রভৃতি ক্ষেত্রে বান্দার হক বুঝাইয়া দেওয়াই হইল ‘হুকুমতে রব্বানীয়া’-র প্রথম শর্ত। তজ্জন্য সামাজিক সাম্য, অর্থনৈতিক প্রয়োজনভিত্তিক বন্টন, তামাদ্দুনিক উৎকর্ষতা ইত্যাদী অপরিহার্য। মোট কথা, সকল ক্ষেত্রে বান্দার স্বাভাবিক সামঞ্জস্যপূর্ণ হোক বুঝাইয়া দাও, তাহার অধিকারের আমানত বিন্দুমাত্র খেয়ানত করিও না। ...

আজ বাংলাদেশের অবস্থা এমন দাঁড়াইয়াছে যে, তাহারা ‘হুকুমতে রব্বানিয়া’-কে ‘হনুজ দূর আস্ত’ মনে করে। ... তবে হতাশ হইবার কিছু নাই। আমাদের কাছে ‘রবুবিয়াত’-এর আদর্শ আমানত স্বরূপ রহিয়াছে। উহার বিকাশ ও প্রতিষ্ঠাই সমস্যার সমাধান করিয়া দিবে, ইনশাল্লাহ। ...

[বইয়ের নাম “রবুবিয়াত – মওলানা ভাসানীর শেষ কথা”। সংকলক – সৈয়দ ইরফানুল বারী। প্রথম প্রকাশ অক্টোবর ২০০২। পরিবেশক – খন্দকার প্রকাশনী, জাতীয় সাহিত্য সৃজনী সংস্থা, এতিম খানা রোড, টাংগাইল।]

Sunday, February 19, 2012

কাতেবে অহী ও সাহাবী নবী করীম (সঃ)-এর জীবদ্দশায় এবং তাঁর ইন্তেকালের পরে মুরতাদ হওয়া প্রসংগে হাদীস


নবী করীম (দঃ)-এর জীবদ্দশায় একজন কাতেবে অহী সাহাবী মুরতাদ হয়ে যায়ঃ-
সহিহ আল বুখারী, কিতাবুল আম্বিয়া, হাদীছ নং-৩৩৪৯।
আনাস (রাঃ) বলেন, একজন লোক প্রথমে খৃষ্টান ছিল। পরে সে ইসলাম গ্রহন করে সুরা আল-বাকারা ও সুরা আলে-ইমরান পড়ে শেষ করল এবং নবী (সঃ) এর নির্দেশক্রমে (অহী) লিখতে শুরু করল (অর্থাৎ অহী লেখক নিযুক্ত হল)। তারপর সে [নবী (সঃ)-এর নিকট থেকে পালিয়ে  গিয়ে] আবার খৃষ্টান হয়ে গেল এবং বলতে লাগল, "আমি মুহাম্মদকে যা লিখে দিতাম তা ছাড়া আর কিছুই সে জানেনা"। তারপর আল্লাহ তাকে মৃত্যুমুখে পতিত করলে খৃষ্টানরা তাকে কবরস্থ করল। কিন্তু পরদিন সকাল বেলা দেখা গেল, ভূ-গর্ভ তাকে বাইরে ছুড়ে ফেলেছে।  তখন খৃষ্টানরা বলল, "এটা মুহাম্মদ ও তার সহচরদের কাজ। আমাদের এ লোকটি যেহেতু তার কাছ থেকে পালিয়ে এসেছিল তাই তারা এর কবর খুঁড়ে একে বাইরে ফেলে গিয়েছে।" অতঃপর তারা তার জন্য আরার কবর খুঁড়ল এবং যতটা সম্ভব তা গভীর করল। পরদিন সকালে আবার দেখা গেল যে, ভূ-গর্ভ তাকে বাইরে ছুঁড়ে ফেলেছে। এবারও খৃষ্টানরা বলল, "এটা মুহাম্মদ ও তার সহচরদের কাজ। আমাদের এ লোকটি যেহাতু তার কাছ থেকে পালিয়ে এসেছিল তাই তারা এর কবর খুঁড়ে একে বাইরে ফেলে গিয়েছে।"  অনন্তর তারা তার জন্য আবার কবর খুঁড়ল এবং যতদূর  সম্ভব কবরটি গভীর করল। কিন্তু পরদিন দেখা গেল যে ভূ-গর্ভ তাকে বাইরে নিক্ষেপ করেছে। তখন তারা বুঝতে পারল যে, এটা কোন মানুষের কান্ড নয়। তাই তারা তাকে ওভাবেই ফেলে রাখল।
-সহিহ আল বুখারী, ৩য় খন্ড, কিতাবুল আম্বিয়া, হাদীছ নং-৩৩৪৯।
 
==০==
 
নবী করীম (দঃ)-এর ইন্তেকালের পর কিছু সাহাবী মুরতাদ হবে বলে ভবিষ্যদ্বানীঃ-
সহিহ আল বুখারী, কিতাবুল আম্বিয়া, হাদীছ নং-৩১০১।
ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী (সঃ) বলেছেন, নিশ্চয় তোমাদেরকে হাশর ময়দানে নগ্ন পা, উলংগ-দেহ এবং খতনা বিহীন অবস্থায় হাযির করা হবে। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেনঃ "আমি প্রথমে যেভাবে সৃষ্টি করেছিলাম, সে ভাবেই পুনরায় সৃষ্টি করব। এটি আমার অটল  ওয়াদা, আমার উপর অপরিহার্য। আমি তা করবই।" আর কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাঁকে কাপড় পরান হবে তিনি হবেন ইবরাহীম (আঃ)। আর (সেদিন) আমার আসহাবগনের কয়েকজন লোককে পাকড়াও করে বাম দিকে নিয়ে  যাওয়া হবে। তখন আমি বলব, আমার আসহাব আমার আসহাব। এ সময় আল্লাহ তা'লা বলবেন, যখন আপনি তাদের থেকে চির বিদায় নেন, তখন এরা মুরতাদ হয়ে যায়। তখন আমি বলব, যেমন বলেছিলেন [আল্লাহর প্রিয় নেক বান্দাহ ঈসা (আঃ)] হে আল্লাহ আমি যতদিন তাদের মাঝে বর্তমান ছিলাম, ততদিন আমি তাদের অবস্থার পর্যবেক্ষণকারী ছিলাম। যখন আপনি আমাকে উঠিয়ে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের অবস্থা প্রত্যক্ষকারী। আপনি তো সব কিছুর উপর প্রত্যক্ষদর্শী। যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, (তা দিতে পারেন) কেননা, এরা আপনা্রই গোলাম। আর যদি তাদেরকে ক্ষমা করেন, (তা ও করতে পারেন)। কারণ, আপনি মহা ক্ষমতাবান  এবং প্রজ্ঞার অধিকারী। 
-সহিহ আল বুখারী, ৩য় খন্ড, কিতাবুল আম্বিয়া, হাদীছ নং-৩১০১।

Friday, February 3, 2012

হযরত শাহ ওয়ালীউল্লাহ মোহাদ্দেছ দেহলবী (রঃ) হুজ্জাতুল্লাহিল বালেগা কিতাবে লিখেছেনঃ


হযরত শাহ ওয়ালীউল্লাহ মোহাদ্দেছ দেহলবী (রঃ) হুজ্জাতুল্লাহিল বালেগা কিতাবে লিখেছেনঃ-

"জন্মগত স্বভাবের কারণে মানুষের মধ্যে পার্থক্য হয়"



"সমস্ত পয়গম্বর (:) একমত যে সকলের ধর্মই এক পার্থক্য শুধু শরীয়ত ধর্মের নিয়মাবলীতে"

"মযহাবে অভীজ্ঞজনের মযহাব সত্য"


"হুজুর (সাঃ) এরশাদ করিয়াছেন - আমাকে তোমাদের সহজতার জন্য প্রেরণ করা হইয়াছে, কঠোরতার জন্য নয়"



"আল্লাহতা'লা এরশাদ করিয়াছেন, হে বিশ্বাসী সম্প্রদায়, অনেক কিছু প্রার্থনা করিওনা যদি তোমাদের জন্য উহা উন্মুক্ত হইয়া যায় তখন তোমরা উহাকে অপছন্দ করিবে তাই প্রশ্নকারীদিগকে হুযুর (সাঃ) পছন্দ করিতেননা এবং বলিতেন - আমি তোমাদিগকে যাহা কিছু বলি তোমরা উহাকেই যথেষ্ট মনে কর, বেশী কিছু জিজ্ঞাসা করিওনা তোমাদের পূর্ব্ববর্তী উম্মতগণ এই কারণেই ধ্বংশ হইয়া গিয়াছে যে তাহারা বহু কিছু জিজ্ঞাসা করিত এবং নবীদের বিরোধিতা করিত তিনি আরও এরশাদ করিয়াছেন - মুসলমানদের মধ্যে ব্যক্তি পাপী যাহার প্রশ্ন করায় কোন কিছুকে হারাম করিয়া দেওয়া হয়"



"মোমেন বান্দা নরম শাখার ন্যায়"



 "বান্দার উপর আল্লাহর হক এবং ফরয এই যে বান্দা আল্লাহকে অসীম সন্মান করিবে"



"যে ধর্মের ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করে - তাহার সাথে  আল্লহও কঠোর ব্যাবহার করেন"



"শিষ্টতা শিক্ষা দেওয়ার জন্য ইয়াতীমকে শাসন করা অন্যায় নহে; কিন্তু কষ্ট দেওয়ার ইয়াতিমকে আঘাত করা পাপ"



"ভুল করিয়া পাপ করিলে অনেক বিষয়ে ক্ষমা পাওয়া যায় এই ণীতি মোতাবেক মানুষের এলেম স্বভাব জাহের বাতেন থাকে - এই মোতাবেকই ব্যক্তির জন্য শরীয়ত নির্ধারিত হয়"


নবুয়ত প্রায়শঃ মিল্লাতের অনুজ্ঞ থাকে। যেমন আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করিয়াছেন – “তোমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাত”। আরও এরশাদ করিয়াছেন – “ইব্রাহীমও নূহের তরিকা ভুক্ত ছিলেন”। ইহার রহস্য এইযে বহুদিন পর্যন্ত লোক একটি মাযহাবের অনুসারী থাকে এবং সেই ধর্মের নির্দেশাবলীর সন্মান করিয়া থাকে। ফলে উহার কার্যাবলী এত প্রসিদ্ধ হইয়া যায় যে কোন মতেই উহা অস্বীকার করা যায় না। যখন সেই নবীর বাণী সমূহের মধ্যে লোকেরা পরিবর্তন পরিবর্ধন করিয়া ফেলে তখন অন্য একজন নবীর আবির্ভাবের সময় উপস্থিত হয় যেন  পূর্ববর্তি মাযহাবের দোষাবলী দূর হইয়া যায়। এই দ্বিতীয় নবুয়ত লোকজনের মধ্য হইতে প্রসিদ্ধ এবং সঠিক আহকামের অনুসন্ধান করে। অনুসন্ধানের পর যাহা সঠিক নির্দোষ মনে করেন দ্বিতীয় নবুয়ত উহা পরিবর্তন না করিয়া লোকেদের মধ্যে বলবৎ রাখেন এবং উহা  পালন করার জন্য নির্দেশ দেন। আর যাহার মধ্যে দোষ পাওয়া যায় উহার সংশোধণ করেন, যাহাতে কিছু সংযোগের প্রয়োজন হয় উহাতে সংযোগ করেন। প্রায়শঃ দ্বতীয় নবী ঐ সমস্ত কাজে যাহা প্রথম শরীয়তে বাকী থাকিয়া যায় নিজের উদ্দেশ্য  এবং দাবীর উপর গবেষণা করেন। তখন বলা হয় যে এই নবী অমুক নবীর মিল্লাত অথবা সম্প্রদায়ভুক্ত। অধিকাংশ সময় এই সমস্ত নবুয়ত মিল্লাতের বিভিন্নতার দরুণ বিভিন্ন প্রকারেরও হইয়া থাকে। মযহাবের একটি বিশেষরূপে অবতীর্ণ হওয়ায় দ্বিতীয় প্রকার এক অন্য প্রকারের পর্যায়ভুক্ত। আল্লাহ তায়ালা যদিও সময় ও কাল হইতে পবিত্র তথাপি কোন না কোন কারণে যুগ ও যুগের বস্তুর সাথে সম্পর্কযুক্ত। তাই হুযুর (সাঃ) এরশাদ করিয়াছেন – প্রতি শতাব্দীর পর আল্লাহ তায়ালা বিরাট ঘটনা সমূহের মধ্যে কোন না কোন ঘটনা অবতীর্ণ করিয়া থাকেন। হযরত আদম (আঃ)  এবং অন্যান্য নবী (আঃ)-গণও শাফায়াতের হাদীসে এই  সম্বন্ধে কিছুটা এরশাদ করিয়াছেন – প্রত্যেক নবী কেয়ামতের দিন বলিবেন যে আল্লাহ তায়ালা আজ  যেমন ক্রোধান্বিত হইয়াছেন অন্য কোন দিন তেমন আর হন নাই এবং ভবিষ্যতে আর কোন দিন হইবেনও না।


"যখন পৃথিবী শরীয়ত গ্রহন করার জন্য প্রস্তুত হয় এবং ব্যাবস্থাপনা নির্ধারিত করার সময় হয়, তখন আল্লাহপাক তাজাল্লী প্রকাশ করিয়া মানুষের জন্য ধর্মকে গ্রহনযোগ্য করিয়া দেন সে অনুযায়ী মালায়ে আলা উন্নততর শক্তিতে শক্তিবান হইয়া যায়  তখন সামান্ন একটি কারণ আল্লাহর বকশীশের দ্বারে আঘাত করার জন্য যথেষ্ট হইয়া যায় সময়ে বীজ বপন করিলে অতি সহজেই ফসল পাওয়া যায় অসময়ে হাযার চেষ্টায়ও উহা পাওয়া যায় না"